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然而，明明自卑，袁祝却对杨西盼有了埋藏得更更久的的期盼。大概这是因为当杨西盼将城堡向她开放时，或者当她有足够的勇气走城堡时，自卑弃暗投明，向着的人，踏上的路途。

可是史铁生老师说得对，忏悔时要向着自己的……忏悔不是给别人看的，甚至也不是给上帝看的，而是看上帝，仰望他，这仰望迫着你诚实。

说到把心打开，也就提到了之不可或缺的一项：敞开。或许我们无法要求相之人之间毫无秘密可言，但仅就对于似乎看起来异常韧和要的袁祝来说，当她在最困难时，向谁敞开心示弱，那么那个人便为袁祝心之独——因为这时，袁祝将自己一颗鲜红的心献，无论对方是会小心翼翼地捧过去，还是视而不见弃之如敝履，袁祝已经将决定权释，仿佛把自己置于毫无防御的山坳，任由弹投放炸弹。

在北京的各事儿都好收尾之后，袁祝回呼市待了几天。她看望了父亲，然后跟着妈妈每天去快递站帮帮忙。原本祝欣要请假和袁祝一起回北京，然后之后送送女儿，但是袁祝拒绝了母亲——她心里已经和母亲和解，她宁愿自己从呼市回北京，然后自己拖着行李去机场飞纽约，也不愿意在机场和妈妈分别，然后剩妈妈一个人孤零零地从机场回家，再从北京回到呼市。

袁祝读到此，不禁在想，如果她能够是个如此脾气秉的人，那该有多好啊。只可惜，她并非如此背景，更没有康威被赋予的卓越能力。

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其实本来也就是弱，本来也就是期盼着对方的参与与回应——在某意义上来说，和人们向各路神仙大佛祈求或忏悔又那么的相似。跪在地上面对或者是一幅画，或者是一像，叨咕一段祈求和忏悔后，人们总希望获得神仙大佛的回应——且最好是正面的、肯定的和人们预期一致的回应。

然而，如此信誓旦旦言之凿凿，却只是一个无法实现的假想。究竟为什么，在真实中，袁祝对哪怕尝试去接受杨西盼都如此忌惮和小心翼翼呢？

但袁祝似乎朦胧之间也清楚，她对杨西盼的那些看似主动的盼，到来其实还是被动地等待他的到来，等待他的心首先向她打开，与她的心团聚。

到来，原来，她还是没有胆量直视自己。

如果她没有走城堡，那么她可以带着些许对晚饭家里吃什么的期望，喜地走在回家的路上。但一旦她在城堡里走了一遭，再踏上回家的路的时候，或许原本对家的期许，会污染上几分黯然，在她那碗白米饭里，掺上几颗沙，不经意间，硌着她的牙齿。

“他的个中有一特质，有些人可能会把这特质视为懒散，但其实不尽然。虽然他心并不积极，也本不喜责任，但在关键时刻，没人比他更能忍辱负重，也没人比他更能担起责任。工作这样要求他，他也尽全力而为。不过他一直打算如果有人能替代他或者得更好，他就立刻让位。多半是于这个原因，他在军队中虽然成绩斐然，却远未发挥他的全能力。他没有踩着别人往上爬的野心，也不会在无所事事的时候装一副忙碌的样。他事练，也镇定自若，人们既钦佩他的冷静，又疑心这冷静未免太不真实。官们喜看到一个人努力约束自我，以表面的淡漠给贵的披上一层伪装。有人暗地揣测他，觉得他就像表面上看起来那样冷淡，不发生什么事他都无动于衷。但这就像说他懒散一样，都不是确切的解读。大分人都忽略了他上那简单到让人难以理解的特质——对平静、沉思和独的。”