士容论(2/5)
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乎?
能使藁数节而
乎?
能使穗大而
均乎?
能使粟圜而薄糠乎?
能使米多沃而
之
乎?无之若何?凡耕之大方:力者
柔,柔者
力;息者
劳,劳者
息;棘者
,
者
棘;急者
缓,缓者
急;
者
燥,燥者
。上田弃亩,
田弃甽。五耕五耨,必审以尽。其
之度,
土必得。大草不生,又无螟蜮。今兹
禾,来兹
麦。是以六尺之耜,所以成亩也;其博八寸,所以成甽也;耨柄尺,此其度也;其耨六寸,所以间稼也。地可使
,又可使棘。人
必以泽,使苗
而地隙;人耨必以旱,使地
而土缓。草讠耑大月。冬至后五旬七日,菖始生。菖者,百草之先生者也。于是始耕。孟夏之昔,杀三叶而获大麦。日至,苦菜死而资生,而树麻与菽。此告民地宝尽死。凡草生藏,日中
,犭希首生而麦无叶,而从事于蓄藏。此告民究也。五时见生而树生,见死而获死。天
时,地生财,不与民谋。有年瘗土,无年瘗土。无失民时,无使之治
。知贫富利
,皆时至而作,渴时而止。是以老弱之力可尽起,其用日半,其功可使倍。不知事者,时未至而逆之,时既往而慕之,当时而薄之,使其民而郄之。民既郄,乃以良时慕,此从事之
也。cao事则苦。不知
,民乃逾
。
絭禾不为絭,
重禾不为重,是以粟少而失功。辩土五曰:凡耕之
,必始于垆,为其寡泽而后枯。必厚其靹,为其唯厚而及。饱者{艹纴}之,
者耕之,泽其靹而后之。上田则被其
,
田则尽其污。无与三盗任地。夫四序参发,大甽小亩,为青鱼胠,苗若直猎,地窃之也。既
而无行,耕而不
,则苗相窃也。弗除则芜,除之则虚,则草窃之也。故去此三盗者,而后粟可多也。所谓今之耕也营而无获者,其蚤者先时,晚者不及时,寒暑不节,稼乃多菑。实其为亩也,
而危则泽夺,陂则埒,见风则,
培则
,寒则雕,
则脩,一时而五六死,故不能为来。不俱生而俱死,虚稼先死,众盗乃窃,望之似有馀,就之则虚。农夫知其田之易也,不知其稼之疏而不适也;知其田之际也,不知其稼居地之虚也。不除则芜,除之则虚,此事之伤也。故亩
广以平,甽
小以
,
得
,上得
,然后咸生。稼
生于尘而
于
者。慎其
,勿使数,亦无使疏。于其施土,无使不足,亦无使有馀。熟有櫌也,必务其培,其櫌也植,植者其生也必先。其施土也均,均者其生也必
。是以亩广以平则不丧本。
生于地者,五分之以地。
生有行,故速
;弱不相害;故速大。衡行必得,纵行必术。正其行,通其风,夬心中央,帅为泠风。苗,其弱也
孤,其
也
相与居,其熟也
相扶。是故三以为族,乃多粟。凡禾之患,不俱生而俱死。是以先生者
米,后生者为秕。是故其耨也,
其兄而去其弟。树
无使扶疏,树墝不
专生而族居。
而扶疏则多秕,墝而专居则多死。不知稼者,其耨也,去其兄而养其弟,不收其粟而收其秕。上
不安,则禾多死。厚土则孽不通,薄土则蕃轓而不发。垆埴冥
,刚土柔
,免耕杀匿,使农事得。审时六曰:凡农之
,厚之为宝。斩木不时,不折必穗;稼就而不获,必遇天菑。夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。是以人稼之容足,耨之容耨,据之容手。此之谓耕
。是以得时之禾,
秱
穗,大本而
杀,疏穖而穗大,其粟圆而薄糠,其米多沃而
之
。如此者不风。先时者,
叶带芒以短衡,穗钜而芳夺,秮米而不香。后时者,
叶带芒而末衡,穗阅而青零,多秕而不满。得时之黍,芒
而徼
,穗芒以
,抟米而薄糠,舂之易,而
之不噮而香。如此者不饴。先时者,大本而华,
杀而不遂,叶藁短穗。后时者。小
而麻
。短穗而厚糠,小米钳而不香。得时之稻,大本而
葆,
秱疏穖。穗如
尾,大粒无芒,抟米而薄糠,舂之易而
之香。如此者不益。先时者,本大而
叶格对,短秱短穗,多秕厚糠,薄米多芒。后时者,纤
而不滋,厚糠多秕,≈lt;广走≈gt;辟米,不得恃定熟,卬天而死。得时之麻,必芒以
,疏节而
,小本而
,厚枲以均,后熟多荣,日夜分复生。如此者不蝗。得时之菽,
而短足,其荚二七以为族,多枝数节,竞叶蕃实,大菽则圆,小菽则抟以芳,称之重,
之息以香,如此者不虫。先时者,必
以蔓,浮叶疏节,小荚不实。后时者,短
疏节,本虚不实。得时之麦,秱
而颈黑,二七以为行,而服薄羔而赤
,称之重,
之致香以息,使人肌泽且有力。如此者不蚼蛆。先时者,暑雨未至,胕动蚼蛆而多疾,其次羊以节。后时者,弱苗而穗苍狼,薄
而
芒。是故得时之穗兴,失时之稼约。
相若,称之,得时者重,粟之多。量粟相若而舂之,得时者多米。量米相若而
之,得时者忍饥。是故得时之稼,其臭香,其味甘,其气章,百日
之,耳目聪明,心意睿智,四卫变
,晷灼蝗耄砦蘅裂辍;频墼唬骸八氖敝徽玻骞榷岩印!≈lt;b≈gt;译文≈lt;/b≈gt;士容士人不偏私不结党。柔弱而又刚
,清虚而又充实。他们看上去光明磊落而不刁
乖巧,好象忘记了自
的存在。他们藐视琐事而专心于远大目标,似乎没有胆气却又不可恐吓威胁,
定勇悍而不可污辱伤害。遭遇患难能够守义不失,南面称王也不傲慢恣睢。一旦君临天
就准备收服海外,行事
瞻远瞩而不
衷小利。视听超尘绝俗可以安定社会,不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊重理义而羞于使用
巧诈伪,
怀宽广不诋毁他人而心志非常
远,难用外
打动而决不妄自屈节。这些就是国土的仪表风范。齐国有个擅
相狗的人,邻居委托他买一条捕鼠的狗。他整整一年时间才买到,对邻居说;“这是一条
的狗啊!”他的邻居喂养了好几年,狗却不捕鼠,邻居就把