异明1671 第415节(2/2)

这分明是染指北明的权柄，北明方面自然不愿答应。

最初因为分母比例较大，所以况还不严重，但等到百年之后，最初的僧人人大都圆寂之后，佛门便渐渐现颓势。

最终南明恢复北明，表示大多数天阶分乏术，只能勉腾一二人手，帮北方稳定局势。

“到时候这天是不是大明的，我们倒也并不是很在乎，但有件事我必须先清楚。”

此后以荆襄为界，南明再度分裂为西南何明与东南洪明，聚灵阵计划虽然并未取消，但却陷了一明各表的窘境，名存实亡。

当即就有人破，佛门必是已经掌握了对抗红尘瘴气的办法。

泰坦佛脸上一丝微笑，合十：“施主着想了，若天人人皆可成佛，又何须在意……”

但就在联军庆胜利之际，三早已陨落的泰坦神突然复生，并占据了东欧大平原的西北，宣称要建立地上佛国。

而北明虽有数名天阶陨落，但同时亦有顾炎武、王夫之、王熙、靳辅、柳如是、寇白门、陈福、王屏藩等人陆续晋级天阶，再加上一分投靠朝廷的异界来客，实力不降反增。

为首的三尊佛倒也并不隐瞒，表示泰坦的血脉可以赐予凡人，这样修炼佛门神通的时候，就不用担心会被红尘瘴气侵袭，而克服了红尘瘴气，又拥有泰坦血脉的佛门修士，必然会变得无比大，最终肩负起守护整个大明的重任。

教基于飞剑中残存的气息，推演了外剑路线，希望能借北明朝廷之手行测试，并对其完善改良，最终达到开宗立派挽救统的目的。僧众则希望借助封神榜，补全六回之力，并以此为基建立一个地藏佛国。

比起教来，佛门显然更有破釜沉舟的勇气，这三复生的泰坦神，是所有佛教天阶以回转生之术，合泰坦残躯残魂所成，被冠以燃灯古佛【过去】、释迦牟尼佛【现在】、弥勒佛【未来】的名号。

时赵峥总领北直隶、山西、山东三省防务，在青霞等人的辅助，数年间阵斩妖邪异族天阶八名、地境百二十三、通玄以不可计数。

这场战斗持续了七天七夜，三尊佛被击败、被撕碎、甚至是被化为虚无了无数次，却又无数次完好无损的现在众人面前。

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但无奈前面战线吃，后方实在顾不过来，最终也只能咬牙应允。

虽然这些诉求看起来还算合理，但北明还是对僧两家有所顾虑，直到这年十一月底，才终于答应与僧两家合作。

未等它把话说完，赵峥丹田中忽然闪一金光，但却并未像从前那般幻化成荣的模样，而是落在赵峥手上，变成了一张弓、两支箭。

虽然现在天阶的数量大大超过以往，可多方彼此掣肘，哪里腾得这么些人来？

不过这也是形势所迫，万历年间僧遁山野时，僧侣的数量是大大超过人的，但因为没了在世俗的影响力，后续投佛门家的，就只有一些仕途不畅的读书人，而这其中选择教的远远多过释教。

三月十七，最后一位泰坦神被十数位天阶合力击杀。

既然得了好，那苦果也该自己吞。

咸安十年，南明首辅洪承畴与和何腾蛟讧，卷战的天阶多达二十余人。

这本来是场一边倒的战斗，十几个泰坦神都不是对手，更不用说刚刚合而成，还难以发挥全实力的三尊佛了。

在联军离开之后不久，泰坦佛的数量就迅速膨胀到了十人以上。

依托防御法阵，与泰坦神展开了旷日持久的攻防厮杀。

并借由绝对实力压制，促使南明方面加其中。

少人认为，当初攻打山海教总时南明也了大力气，但坍缩带来的东欧大平原，却纯是北方得利。

咸安十二年五月。

却原来释教明修栈暗度陈仓，打的是化胡为佛的主意。

僧两教修士带着各自的诉求，志愿加了北明对抗泰坦神的行列。

当被毁灭的次数，大大超过泰坦神曾经的总和后，众人也不得不承认，这三尊佛确实是拥有着不死不灭之。

却原来泰坦一族本就拥有着重生的能力，而这个能力恰恰被佛门的回转世神通所利用，给僧众们创造了鸠占鹊巢的机会。

“呸~”

但就算他们有再多的理由，北明朝廷也不会认可他们的所作所为，于是一场大战再次打响。

而家延年益寿的本事，又明显过佛门。

这时一人自北明阵中越众而，却正是未曾参与上次大战的赵峥，只见他仰望着居中的释迦牟尼佛，大声问：“尔等，还算是人吗？！”

然而和尚们敢直接脸，自然是早有准备。

咸安十二年二月，北明、僧、何明、洪明合力向东欧泰坦神发起全面反攻。

次年秋。

最终只能与泰坦佛妥协，答应将天以北的分土地划给他们建立地上佛国——但远没有佛们要求的那么多，大约只有两个真定府大小。

能达到天阶的哪有傻？

哪怕后来复活的泰坦佛，实力不如最初的三尊佛，但凭着不死不灭的特，依旧有着远超泰坦神的威胁。

但很快所有人就都后悔了。

这些条件叠加在一起，让和尚们的危机大大超过了士，这才定了化胡为佛的计划。

而照三尊佛展现的能力，要想以压倒的实力期镇压，至少需要十二至十五位天阶，合大阵年镇守在天之。

三十七名泰坦神虽然死伤过半，但余的十几个无不是其中翘楚，又收了死去泰坦的一分力量，变得愈发大。

至咸安九年，西北战事愈发激烈。

三明加教的联军再次兵临天，而这次拥有了更多助力的佛门，提要求已经不限于天之北了，而是准备占据整个西北大平原，并且要求朝廷不得限制移民，更不得限制移民信仰佛门。