第607节(3/5)

义远……看来他对周报现状，也十分不满了。”

“那绝对是早已怨声载了。”

董惜白也是悄声说，“其实，如果不是德冰先生游历在外，还没有回来，我是早预算了他们会发力声援的。倘若说，我们的反沈，乃是因为我们自己的尊严和正当而反，只是权力的争夺，披了一层面纱的话，那他们反沈，反的可就更大更多了，矛盾接近于不可调和——他们新德中最骨最定的那批人，全都是统的狂信奉者，和那回了欧罗的德札尔格先生，有异曲同工之妙。

只是，德札尔格先生，是要用统去救他的家乡，在我看，统也只是经时济世的工而已。在德冰先生和而农师兄上，我的觉却是……怎么说呢，就好像我们常读的修仙话本一般，这统，就是他们所修持的法。

乃是他们超凡脱俗、成圣登仙的途径，他们所追求的，已经不是自己的荣华富贵，或者是什么民生上的理想了，而是一神上完满自，玄妙的哲学境界，就如同前推崇的明先生一样，知行合一的‘古今完人’，就是他们推崇的理想境界……倘若能够照这样的方式生活，那便是烧尽了自我，在清贫中短命夭折，也到非常幸福。”

这玄而又玄的形容，让顾眉生诸女都有目瞪呆了：固然，对于统她们也是非常亲善信奉的，毕竟，她们是绝对的受益者，领受了极大的好，可也不过就是如此而已了，她们所拥护的，仔细想想，归到底，还是践行了统的社会规范。统只是作为社会的一分而存在，就好像平时吃的饭，喝的，有什么好特意去研究的？要说为了这东西去修持自我，更是从未想过。顾眉生不由，“这和知识教那一又有什么不同？”

董惜白皱眉，“我也说不清，但却自然是不一样的……我只能这样讲：那知识教的修持，归结底仍然是偶像崇拜，只是知识教李代桃僵，把偶像换成了某大的科学定理和宇宙奥秘的集合，而让六来了它的象征罢了。

但新德这几个骨，他们所修持的就是统这哲学的自，甚至还以统为依据，反过来指责六不够纯粹，本不存在任何形式的偶像崇拜了……你们等着吧，一会我们相谈时，而农师兄和我们略微熟络起来之后，必然会提一个非常激的战略同盟计划，想要在《羊城小报》上，宣讲他们的主张——眉生，倘若他们的文章要指责六对统践行不力，我们该如何是好，怎么斡旋？便是那蔡金儿再无谋鲁莽，这样的文章她怕也不敢发吧？”

顾眉生一时都是听得呆了，她也真没想到，本以为很激的新德一党，居然其实表现得还是其最保守的一面！对董惜白的问题，仓促间竟也拿不主意来，窦湄见状，便，“先活吧，一会儿的事一会儿再说。”

二人也知，事没发生不用过多忧虑，因便收摄心神，先起活来：这归纳整理编辑资料、版面的活儿，在大学期间都是得惯了，几人稍微统一了一表格样式，便立刻翻阅起来——又好在一，这是一份年份比较晚近的报纸，而她们也都是羊城港文坛中，游广阔的名人，对于《周报》的编辑，姓名籍贯大多都非常了解。

就有不知的，彼此张望一也能补上，这么着，不到一个时辰，半年份的报纸已经整理表格了，顾眉生拿睛一扫，也是不由得轻呼，“呀！还真是一目了然——着实夸张！竟如此过，丝毫不知遮掩不成？”

新一代的使命

但凡人在一件事前，倘若是瞻前顾后，把对手想得太厉害了，自己先胆怯起来，那么，不论什么事都不容易成功，这个理，顾眉生也是知的，她自己不论是学画也好，经商也罢，泰半也是如此。

门之前，见到那些画师，个个昂然，而豪商的派更是唬人，仿佛个个都是不世的天才，自己难望项背，可一旦着手，才发现彼辈也不过如此而已，很多讲究、规矩，是有，但对手也绝没有大到不可战胜的地步。

不过，她也万万没有想到，沈曼君为代表的吴江一系，会心到这个地步—势大也的确是势大，但小辫却也是实在茁壮，这么一总结来，简直给人以一个觉：他们之前之所以平安无事，在报纸一派，牢牢地把持住了最端的权柄，其实不是因为他们有多厉害，而是因为一直没有人面组织攻势。